Исследовательская Работа По Краеведению История Моего Села Презентация

Исследовательская Работа По Краеведению История Моего Села Презентация

Воспоминания директора История моей семьи тесно связана с. Презентация Творческая деятельность в нашей школе. В качестве школьного проекта мы выбрали исследовательскую работу по теме История моей. История, краеведение, МХК, основы православной культуры. Презентации. Проект Храмы моего села нацелен на учащихся старшей ступени школ,. Номинация История. Краеведение. Исследовательская работа Летопись исчезнувших. Выполнила Выполнила Нафикова Адель Нафикова Адель. Объект исследования села Предмет исследования история. Моя родословная Автор ученица 8 класса МБОУ Сарманайская сош. Исследовательская работа. Основная часть. Страницы истории села Саскаль. Переселенцы. Национальный состав села. Я очень любила читать книги о далеких временах,  о прошлом нашего народа, о том, как жили наши предки. Поэтому, наверное, я и стала учителем истории. Мое увлечение краеведение. Люблю слушать и записывать рассказы старых людей об их нелегкой жизни, о событиях, которые неразрывно связаны с историей нашей страны гражданская война, образование колхозов, Великая Отечественная война и прочее. Многое уже забылось, мало осталось людей, которые помнят войну и предвоенные годы, и  многое другое. Думаю, что настало время по крупицам собирать оставшееся, сохранить память о родной истории, возродить интерес к ним. Это село является моей второй родиной. Основная задача   знакомство с историей родных мест, воспитание патриотизма. Исследовательская Работа По Краеведению История Моего Села Презентация' title='Исследовательская Работа По Краеведению История Моего Села Презентация' />Я начну с того, что село наше, со звучным названием Саскаль, находится на окраине большой страны, на Дальнем Востоке, в Амурской области. Основано оно было выходцами из Забайкалья в 1. Исследуя версии о происхождении названия нашего села, я пришла к выводу, что наиболее вероятной является версия о том, что название Саскаль происходит от эвенкийского сапсаль что означаеткарман. Почему именно карман Да дело в том, что наше село располагается среди сопок, поросших багульником, соснами, дубами. И сопки защищают село со всех сторон от ветров, от ураганов. Вот отсюда и карман. Есть и ещ одна версия, что название села привезли с собой выходцы из Астраханской губернии, но что в таком случае означает название Саскаль, не знает никто. Вот и Саскаль пережил вместе с Россией эпоху коллективизации, страшные 3. Уроки по праву, истории, презентации по краеведению. Ребятам нравится заниматься исследовательской работой, находить интересные темы и. Расскажите об истории нашего села, образовании колхоза. Исследовательская работа ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ ТЕМА История происхождения русской фамилии Исследовательская работа ПО РУССКОМУ. Разделы История и обществознание, Общепедагогические технологии. Целью краеведческой работы является воспитание любви к малой родине. Фактически все они были расстреляны в 1. О том, что эти люди стали жертвой сталинской эпохи, их потомки узнали лишь после массовой реабилитации в 1. Только тогда детям репрессированных правительство выдало официальные документы. Великая Отечественная война ещ одна горькая страничка в истории села. По данным архивов из 4. Для маленького села, дворов так в 4. В настоящее время в селе не осталось ни одного ветерана Великой Отечественной. Только их воспоминания о дорогах войны. Остались в записях, хранящихся в школьном музее и воспоминания тех людей, что трудились во время войны в тылу. Их нелегкий труд настоящий подвиг. А затем создание совхоза Имени Ворошилова в 1. Кумарский. Пережили люди нашего села и расцвет совхоза, когда разрасталось село, когда появились четыре новые улицы. Приезжали переселенцы из разных мест наше необъятной родины. Росло село, хорошело. Построены были свинокомплекс, новые телятники, коровники, засевали поля рожью, пшеницей, гречихой, соей. Собирали богатые урожаи. Но и знаменитая перестройка не миновала нас. Совхоз развалился, безработица, выживают люди, как могут. Но не покидает людей надежда на лучшее будущее. А будущее оно в наших детях. Что дадим им, как воспитаем такое будет у нас будущее. Вот и стареемся привить интерес к истории родного края через уроки краеведения, через внеклассную, исследовательскую работу. Формируем гражданскую позицию школьников через изучение истории родных мест. Но я не хочу просто пересказывать историю своих родных мест. Я хочу остановиться на некоторых особенностях, которые отличают жителей нашего села. Мы с ребятами ходили по селу, просили жителей отдать нам в музей старые ненужные им вещи. Но в ответ слышали, что каких либо старых вещей давно нет, при переезде все оставалось на старом месте. И вот что удалось узнать. Опрос, проведенный среди жителей села показал, что переселенцев, тех людей, кто переехал в наше село в 6. Это люди, приехавшие в наше село в разное время, их дети и внуки. Причины, побудившие людей переехать из центральных районов России на окраину, коей является наше село, самые разные. Но в основном приезжали по переселению. Их привлекла наша природа удивительно красивые и спокойные места. Есть у нас переселенцы из Белоруссии, Украины, Мордовии, Башкирии, Бурятии, Латвии, Эстонии, Армении и других краев нашей необъятной родины. А раз переселенцы, то, наверное, это люди разных национальностей. С этим вопросом я обратилась в нашу сельскую администрацию. Когда человек получает паспорт или переезжает на другое место жительства он заполняет анкету. Там есть графа национальность хотя с 1. И вот что я обнаружила, работая с этими документами. Из 6. 09 человек, проживающих в нашем селе на данный момент украинцы 3. Национальный состав села Саскаль. Получается, что село наше многонациональное. Но у многих людей в графе национальность нет никаких записей. Мне не удалось узнать, кто они по национальности. Я их всех занесла в графу русские. Но не это удивительно. Просматривая все те же документы, я обнаружила и такие записи отец и мать украинцы, а у их сына в графе национальность записано русский. Тоже самое с некоторыми семьями белорусов. А в семьях, где один их родителей русский, а второй другой национальности, все равно пишут русский. Мои соседи, он чуваш, она русская, оба их сына русские. Вот и получается, что из 5. А если копнуть глубже Приведу такой пример семья Кузовковых мама и папа, двое детей. Но дед главы семейства  со стороны его матери был чистокровный китаец. Ключ Активации Для Adobe Premiere Pro. Они переезжали Амур в поисках работы. Фамилия его была Инхай. Прадед женился на русской. Все их дети стали русскими. Хотя в их лицах явно проглядываются черты азиатского наследия узкий разрез глаз, цвет глаз очень темный, смуглая кожа. Приведу ещ один пример у Марины Павловны отец кореец, мать русская. Муж  Марины Павловны наполовину эстонец. И сами они, и их дети все считаются русскими. Ещ один пример у Николая Александровича мама была чистокровная еврейка, а папа русский, родом из нашего села. Жена у Николая Александровича украинка. А их дети все русские. А как же получается русским тот, у кого папа  поляк, мама у них белоруска Ведь у всех их детей национальность русские. Пример тому семья Перхайло Владимира Степановича. И таких примеров я могу привести очень много. Страна наша многонациональная. И село тоже многонациональное. Заодно я решила узнать национальный состав Шимановского района и амурской области, частью которых является наше село. Итак, каков же национальный состав нашего Шимановского района Оказалось, что по переписи населения 1. Из них. Национальный состав Шимановского района. Но ведь, как мне кажется, во всем районе та же ситуация, что и у нас в селе. Когда мы сами выбираем, какую национальность поставить в графе. По данным переписи населения по Амурской области 2. Всего жителей 9. Национальный состав Амурской области. Данные на 2. 00. 2 год. Русские 8. 6,8 Украинцы 6,7 Белорусы 1,7 Татары 0,9 Азербайджанцы 0,6 Армяне 0,3 Башкиры 0,3 Мордва 0,2 Чуваши 0,2 Немцы 0,2 Эвенки 0,2 Другие национальности 1,9. Вывод национальный состав нашей области более менее однороден, так как большинство населения  все таки  русские. Но  народностей проживает множество, как и во всей нашей многонациональной России. Еще один вопрос заинтересовал меня так как село наше многонациональное, проживает в нем много разных народностей, то, как же обстоит дело с религией По идее, если у нас много переселенцев из разных мест, то и религиозный состав должен быть разнородным. Проведя исследование путем опроса местных жителей, я выяснила такую особенность более ста человек не принадлежат ни к какому вероисповеданию, лишь два человека исповедуют ислам, а остальные христиане. Хотя я заметила, что все наши православные христиане по разному справляют одни и те же праздники. Видно сказываются все же их национальные корни. И обряды, свадебные и похоронные, отличаются у людей, приехавших из разных регионов. Но в целом это не очень заметно. И это отдельный разговор. Многие посещают его. Заметно стало, что в последнее время люди тянутся к своим корням. Стараются не забывать прошлого. Ведь без него не будет у нас будущего. Вот почему я занимаюсь исследованиями в области краеведения. Стараюсь, чтобы люди не забывали своего прошлого. Связь времен это значит и связь поколений.

Исследовательская Работа По Краеведению История Моего Села Презентация
© 2017